स्यादेतदिन्द्रियादेर्हेतोः सव्यापा946 रतादिलक्षणो विशेषो ज्ञानानां भेदेन निया
मकमित्याह (।)
अनात्मभूतो भेदोस्य विद्यमानोपि हेतुषु ।
भिन्ने कर्मण्यभिन्नस्य न भेदेन नियामकः ॥ ३०३ ॥
हेतुष्विन्द्रियादिषु भेदो विशेषः सव्यापारतादिलक्षणो विद्य
मानोप्यस्य ज्ञान947स्यानुभवमात्रात्मतया भिन्नस्य भिन्ने कर्म्मणि नीलादौ ग्राह्ये भेदेन नियामको न युक्तः । कस्मादित्याह (।) अनात्मभूतः । ज्ञानास्वरूपत्वादिन्द्रियस्य विशेषः
प्रतिकर्म्म न भेत्तुमर्हति । (३०३)