अनुभयाश्रयस्तु समुच्चयोऽन्वाचयश्च न भवति । द्व्योरपि दीपकेन विषयापहारात् । तेनेतरेतरयोगसमाहारयोः स उदाह्रियते तत्रेतरेतरयोगो यथा—