१ प्रत्यक्षसिद्धिः
॥ ओँ नमोऽर्हते ॥
शास्त्रस्यादौ तदविघ्नप्रसिद्धिप्रथनादिकं फलमभिसमीक्ष्य सर्वज्ञम् इत्यादि मङ्गलमाह7--
अस्यायमर्थः--सर्वज्ञम् सर्ववेदिनम्, अभ्यर्च्य अर्चित्वा । न8नु प्रतिभासाद्वैता
दन्यस्याभावात् त9देव सर्वम्, तज्जानातीति सर्वज्ञः स्वरूपज्ञः, तमभ्यर्च्य इति प्राप्तम् इति चेत्;
अत्राह--श्रीवर्धमानम् इति । श्रीः अशेषतत्त्वार्थज्ञानादिसम्पद् इह गृह्यते, सा पू10र्वापूर्वपर्याय
11परित्यागाऽजहद्वृत्त्युत्तरपर्यायोपादानेन वर्धमाना उपरमविरहेण प्रवर्त्तमाना यस्य स
-
लेशेन ।
↩ -
अनन्तशक्तियुक्तोऽपि, पक्षे ग्रन्थकारः ।
↩ -
वाक्यम् ।
↩ -
स्पष्टम् ।
↩ - स्वैरं↩
-
बौद्धाचार्यः ।
↩ -
अकलङ्कदेवः ।
↩ -
प्रतिभासाद्वैतवादी प्रज्ञाकरः प्राह ।
↩ -
प्रतिभासाद्वैतमेव ।
↩
परमार्थतः तदद्वैतावबोधादेव प्रमाणं भगवानपि न सर्वार्थपरिज्ञानतः । सर्वार्थपरिज्ञानं तु लोक
व्यवहारेण सांवृतमेव । तथा चोक्तम्--अद्वयं यानमुत्तमम् ।--प्र॰ वार्तिकाल॰ २ । ७ । -
तुलना—
↩
पूर्वाकारपरित्यागाऽजहद्वृत्तोत्तराकारान्वयप्रत्ययविषयस्योपादानत्वप्रतीतेः ।--अष्टस॰ पृ॰ ६५ ।
परापरस्वभावपरिहारावाप्तिस्थितिलक्षणोऽर्थः--प्रमाणसं॰ पृ॰ १२३ । - पूर्वपर्याय↩