68
प्रत्यासन्नानां स्वभावानां च भेद इति षडंशतैव परमाणो
र्न्यायबलादापतति । यदाह—
षट्केन युगपद्योगात् परमाणोः षडंशता ।
षण्णां समानदेशत्वात् पिण्डः स्यादणुमात्रकः ॥
इति । न 241चैकासिद्धौ अनेकस्यापि सिद्धिरिति न सन्ति परमा
णवः । यदि बाह्योऽर्थो नास्ति किं विषयस्तर्ह्ययं प्रतिभासः ?
प्रतिभासः खल्वेषोऽनादि242वितत243वासनातः प्रवर्तमानो निरा
लम्बन एव 244लक्ष्यते । तथा हि--सति विषये सालम्बनता
स्यात् । तेन चावयविना भवितव्यम् परमाणुप्रचयेन वा ।
स चायमुभयोऽप्यनन्तरोक्तबाधकप्रमाण ग्राह245 ग्रस्तविग्रहो न
व्योमतामरसमतिशेते । यथोक्तम्—
इति । स्वप्नज्ञानं निरालम्बनं 247विदितमेव । न च स्वप्नजाग्र
दनुभवयोर्भेदः कश्चिदप्यस्ति । सर्वप्रकारसाधर्म्यदर्शनात् ।
न चानालम्बनादनवाप्तरूपविशेषं विज्ञानं सालम्बनसम्बन्ध
मनुभवितुमुत्सहते । यदनालम्बनादविशिष्टं तदनालम्बनम्,
यथैकस्मादाकाशकेशदर्शनात् 6द्वितीयम् ज्ञानं2486249 । अनालम्ब