SARIT: Search and Retrieval of Indic Texts (New)

अविनाभाविता220 चात्र तदैव यदि कल्प्यते ।

न प्रागवगतेत्येवं221 सत्यप्येषा न कारणम् ॥

अविनाभावितैवात्र प्रागेव परिनिश्चिता ।

तदैवावगता222 नेयमिति केन न कारणम् ॥

पूर्वदेशानवस्थान223मन्यदेशस्थितिं विना ।

न दृष्टमेकसामग्य्रा … … …॥

दृष्टौहि समाजकालस्थौ नामग्रामौ224 तुलात्तयोः ।?

गृहाभावबहिर्भावौ न 225सापेक्षौ नियोगतः ॥

अन्या स्थाने प्रतीतिस्तु नियमेनैव जायते ।

प्रतीत्या सति226 साहित्ये प्रमाणं किं227 न विद्यते ॥

अन्यथानुपपत्त्यैव नैकेनान्यः228 प्रतीयते ।

प्रत्यक्षानुमयोरेव229 प्रामाण्यमिह विद्यते ॥

तथा न कल्प्यतेतच्चेत् साहित्यं किं230 न सिध्यति ।

न च संबन्धवेलायां संबन्ध्यन्यतरो231 ध्रुवम् ॥

अर्थापत्त्यावगन्तव्यः पश्चादस्त्यनुमानता ॥

योऽत्यन्तमन्त्रजडधीर्न विवेकभाजि,

तत्त्वे प्रवर्त्तनमुपैति न मे कथंचित् ।

अन्यस्य तस्य न जनआनुमतेर्विशेष-

स्तस्य स्खलद्गतिः निवर्त्तनमेतदस्तु ॥

इति प्रमाणान्तर्गतौप्रमाणान्तर्गतौ तृतीयोऽर्थापत्तिपरिच्छेदः ॥ छ ॥

चतुर्तः परिच्छेदः

प्रमाणान्तरभावोऽपि

भाष्यकृ

त्प्रतिपादितः ।

अभावेऽपि232 प्रमाभावो नास्तीत्येतद्विनिश्चये ॥

अर्थस्यासंनिकृष्टस्य233 तथाचाह

कुमारिलः

।

भाष्यकारोक्तमेवार्थमुपपत्त्योपदर्शयन् ॥